NEM SAÚDE, NEM DOENÇA, HOJE EU FICO COM O FEELING DO MOMENTO: UMA PROPOSTA ALTERNATIVA AO DIAGNÓSTICO DE ALCOOLISMO
Palavras-chave:
Alcoolismo, Dependência química, Substâncias PsicoativasResumo
O uso de substâncias psicoativas pelo ser humano é registrado em diferentes tempos, povos e culturas. Já a preocupação com os excessos tem raízes na cultura ocidental. A necessidade de controle social nasceu após as modificações corridas pelo desejo colonialista da modernidade. Não por acaso logo é desenvolvido um dos conceitos mais controversos da medicina “moderna”: a noção de “dependência” e “alcoolismo”. Posteriormente, o proibicionismo estabelece uma separação radical entre "substâncias lícitas" e "substâncias ilícitas", fortalecendo a ideia de degenerância e dependência atrelada à noção de "drogas". Considerando essa trajetória histórica e seus efeitos na legislação, nas políticas públicas e na compreensão clínica atuais, o presente artigo propõe uma desconstrução da noção de dependência química, trazendo como alternativa a noção de "mau vínculo". Para isso, nos amparamos principalmente no pensamento de Bruno Latour; Isabelle Stengers e Emanuele Coccia. Por fim, será apresentado e analisado o conceito de feeling do momento, compreendido a partir da noção de fluxo, abertura, e conexão com afetos e experiências concretas. Entendemos que, a partir da construção de novos sentidos sobre o tema, é possível contribuir para ampliar as possibilidades de cuidado para pessoas que mantêm um mau vínculo com o álcool ou outra substância.
Referências
CARNEIRO, H. A fabricação do vício. Anais do XIII Encontro Regional de História/Anpuh,
LPHRevista de História, Departamento de História/ICHS/UFOP, Mariana-MG, nº 12, 2002, pp.
9-24
____________. Pequena Enciclopédia da Historia das Drogas e Bebidas: história e curiosidades sobre as mais variadas drogas e bebidas. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005
COCCIA, E. A vida das plantas: uma metafísica da mistura. Capítulos 7, 8 e 9, p. 39-74, 2018.
__________. Metamorfoses. Rio de Janeiro: Dantes Editora, 2020.
DUNKER, C. I. L. O nascimento da clínica: a estrutura da clínica clássica. In: _____.
Estrutura e constituição da clínica psicanalítica: uma arqueologia das práticas de cura,
psicoterapia e tratamento. São Paulo: Annablume, 2011. pp. 389-424
ESCOHOTADO, A. Historia General de las Drogas. [8ª edición, revisada y ampliada].
Editorial Espasa: Madrid, 2008.
FERREIRA, P. R. Outras velocidades: vivendo o “feeling do momento” no mundo rural
canadense. Aceno, Vol. 4, n. 7, p. 273-295. Jan. a Jul. de 2017. Disponível em: https://
periodicoscientificos.ufmt.br/ojs/index.php/aceno/article/view/4741
FOUCAULT, M. Les anormaux. Cours au Collège de France (1974-1975). Paris: Gallimard,
1999.
_____________. História da sexualidade I. A vontade de saber. Rio de Janeiro, RJ: Graal,
1993.
FAVRET-SAADA, J. Ser afetado. Cadernos de campo, USP, n. 13, p. 155-161, 2005.
KRENAK, A. Ideias Para Adiar o Fim do Mundo. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2019.
LATOUR, B. Jamais fomos modernos. Rio de Janeiro: Editora 34, 1994.
__________. Faturas/Fraturas: da noção de rede à noção de vínculo. Ilha, v. 17, n. 2, p. 123-
146, 2015.
___________. Como tirar proveito do pluralismo dos modos de existência. p. 155-198. In.
LATOUR, B. Investigação sobre os modos de existência: uma antropologia dos modernos.
Petrópolis, Vozes, 2019.
SOURNIA, J. C. Histoire de l’alcoolisme. Paris: Flammarion, 1986.
¹ STENGERS, Isabelle. Outra Ciência é possível!’ Um apelo à Slow Science. Tradução
Maryalua Meyer e André Magnelli. Cadernos do Ateliê, Ateliê das Humanidades, 2019.
² __________. Reativar o animismo. Tradução Jamille Pinheiro Dias. Belo Horizonte: Chão
de Feira, 2017. (Caderno de Leituras n. 62).
___________. A proposição cosmopolítica. Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n.
69, p. 442-464, 2018.
ZINBERG, Norman M. D. Drug, set and setting: the basis for controled intoxicant use. New
York, 1984. pp. 1-18.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Direitos autorais (c) 2022 Marcelo Souza Oliveira (Autor)
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
